شهيد قدوسي از زبان فرزندش

بسم الله الرحمن الرحيم

ايشان در سال 1306 در نهاوند متولد شدند و پدرشان مرحوم آيت الله قدوسي يکي از روحانيون معروف آن زمان بودند و تا 15 سالگي در نهاوند بودند و از 15 سالگي براي تحصيل درس طلبگي به قم عزيمت کردند در قم با مشکلات زيادي در اوايل تحصيل از لحاظ تنگناي اقتصادي و جا و مکان روبرو بودند و سختيهاي زيادي کشيدند اثرات آن در بدنشان بود بعد ايشان تحصيلات خود را ادامه مي دهند تا به درس خارج که در آن زمان پاي درس خارج آيت الله بروجردي و در همان زمان پاي درس خارج امام هم مي رفتند و بعد از اينکه مرحوم آيت الله بروجردي فوت مي کنند ايشان بعد از آن پاي درس امام مي رفتند از آنجا آشنا مي شوند با شخصيتهاي مبارز مانند شهيد مظلوم آيت الله بهشتي و شخصيتهاي ديگر که بعد رهبران اين انقلاب شدند و فعاليتهاي سياسي ايشان به زمان 28 مرداد و زمان شهيد نواب صفوي باز مي گردد ايشان از ياران و هم فکران نواب صفوي بودند و همن زمان با مرحوم نواب به فعاليت مشغول بودند و همچنين براي تمرين اسلحه و تيراندازي با فدائيان اسلام به کوههاي نهاوند مي رفتند.

بعد از کودتاي 28 مرداد ايشان بيشتر وقتشان براي تحصيل مي گذشت بعد از سالهاي 1340 تا 1342 از زمان نهضت امام در آنجا همراه با شاگردان ديگر امام به طور فعال در نهضت شرک داشتند و پا به پاي بقيه افراد در قم فعاليت مي کرد و نهضت را مي گرداندند سپس همراه با آقايان منتظري و شهيد بهشتي و ديگر مبارزان يک تشکيلات را ايجاد کردند براي رهبري مبارزه و آمادگي حوزه ها براي ايفاي نقش روحانيت در جامعه امروز و در آنجا بازجوئي ها به نتيجه درستي نمي رسند چون مي تر سدند اکثر فضلاي حوزه را دستگير مي کنند و آنها را آزاد مي کنند بعد از اينکه مرحوم شهيد قدوسي از زندان آزاد مي شود به توصيه مدرسين مسئوليت مدرسه حقاني را به عهده مي گيرد . برخي از دوستان بديشان توصيه مينمايند به صورتي باشد که حساسيت رژيم را به خودش بر نيانگيزد تا بتواند در آنجا به کارها بپردازد ولي به انواع و اقسام آن زمان هيچگونه تشکيلات زيرزميني مذهبي وجود نداشت و زيرزميني مذهبي وجود نداشت و البته تشکيلات مذهبي زيرزميني بعد ها درست شد. با اين حال آن تشکيلات که روحانيت به راه انداخته بود يک حالت به اصطلاح منظم و منسجم و شاخه هاي مختلف يک فکر بسيار تشکيلاتي داشت که مرحوم شهيد قدوسي و شهيد بهشتي اين طور که من اطلاع دارم د اين تشکيلات نقش داشتند بعد از اينکه ساواک اساسنامه نهضت را پيدا کرد به طريقي و تشکيلات او رفت اين تشکيلات و همه اشخاصي که در آنجا بودند دستگير مي شوند البته در وسايل ايشان حرکات سياسي را ادامه مي داد و البته به طور مخفيانه به طور يکه ساواک متوجه نشود با اين حال چندين بار بازداشت شد و ساواک چه شب و چه روز با کماندوهايش حمله مي کردند به مدرسه حقاني و ساواک خودش تعبير مي کرد که اکثر روحانيون همفکر امام بودند و در جهت امام حرکت مي کردند و در آن تشکيلات بودند که اکثر يا جزو هيئت مدرسين يا اينکه مسئوليت مهم مملکت را به عهده دارند و يک عده زيادي هم شهيد شدند و در آنجا در آن زمانها مسئله تشکيلات به اين صورت بين مذهبي ها مطرح نبود و شايد مدرسه حقاني پايگاه مبارزين شده و خيلي حساسيت داشتند به مدرسه حقاني و ايشان در همان زمانها يک برخورد هائي با جريانات مسلحانه در همان زمان داشت مخصوصاً جلسات فکري مشترکي با مرحوم شهيد بهشتي مشترکا با بعضي از مؤسسين گروههاي مسلماني که معتقد به مبارزه مسلحانه بودند يک جلسات فکري مشترکي با آنها داشتند و تبادل فکري مي کردن و تا مدتي ادامه داشت هر چند خيلي از اين کسانيکه در آن زمان ايشان با آنها در تماس بودن انسانهاي درستي از کار درنيامدند به هر حال يک سري ازمبارزان را مي خواستند اعدام بکنند و مرحوم شهيد قدوسي و يک سري از روحانيون تلاش زيادي کرده بودند براي اينکه جلوگيري کنند از اين کار تا آزادشان کنند که تا حدي موفق نشده بودند علاوه بر اين ايشان آن زمان يک تماسهاي مداوم با جمعيتهاي مبارزه همچنين با دانشگاه و شخصيتهاي دانشگاه و تماس هاي فکري و جلسات زيادي با شريعتي و جلال آل احمد داشتند و کسان ديگر از دانشگاهيان و در رابطه با مدرسه حقاني بعد از اينکه اين تشکيلات مخفي که روحانيت درست کرده بود شکست خورد بعد از اين جريان بود که احساس کردند راه حلي که بايد به کار برند عميق تر از اينها است بايد کلا يک نهضت علمي راه بيافتد مسائل جديد وارد حوزه بشود علوم جديد وارد حوزه بشود و کلا حوزه آماده بشود براي رهبري يک جامعه در شرايط امروز اين بود که مدرسه حقاني برنامه هائي را آغاز نمود هدف آنها اين بو دکه مجتهديني درست بشوند که علاوه بر اينکه به علوم قديم آشنا هستند با اخلاق حوزه آشنا هستند و با سنت رسول (ص) خدا آشنا هستند به يک سري صلاحهاي جديد مانند اقتصاد،‌جامعه شناسي،‌زبان خارجي و غيره آشنا شوند و اين سلاحها را در جهت همان هدفهائي که در سابق بود به کار برند و البته آن هدفي که داشتند نتوانستند تا به آخر برسانند ولي به هر حال نتيجه کار در حال حاضر مشخص است و آقايان مجتهدين و طلاب که در آنجا تربيت شدند در حال حاضر مسئوليت هاي مهمي را بر دوش دارند شايد قسمت عمده از دادگاه انقلاب را همين ها مي گردانند و از طرفي ايشان در سال 55 تا 1354 مکتب توحيد را که يک مدرسه براي تحصيل خواهران بود ايجاد کردند آن زمان تمام ملت مورد ظلم و ستم قرار داشتند و خواهرهاي مذهبي بيشتر مورد ظلم بودند يعني علاوه بر اينکه مورد ظلم بودن جناحهاي مختلف از آنها سو استفاده مي کرد و آنها را استثمار کرده و در دام هاي روشنفکر، مارکسيسم و ... يک جريان انحرافي در ميان آنها بوجود آورده بودند و ايشان در آن زمان اين مکتب را که مکتب توحيد براي خواهران بود تاسيس کردند و مواجه شدند باموج اشتياق خواهران سرتاسر مملکت که خيلي استقبال کرند از يک نظر هم ساواک بود که خيلي حساسيت داشت و جريان نو بود يک جريان بود خيلي براي ساواک بد تمام مي شد. و اين بود که حساسيت زيادي داشت و حتي سعي مي کرد به انواع و اقسام مختلف اشخاصي را نفوذ بدهد خوب خوشبختانه کمتر موفق شدند بعد از انقلاب يک مدتي ايشان يک مدتي به حکم امام در هئيت مدرسين قم فعاليت مي کردند و بعد از آن مسئوليت دادستاني کل انقلاب را مي پذيرند در آنجا بودن تا اينکه در تاريخ 14 شهريور به شهادت مي رسند .