براي آنان که شهيد قدوسي را مي شناسند نام ايشان همواره ياد آور تعهد،تقوا، اخلاص و عرفان ،نظم و مديريت است.
بيزاري او از جاه و مقام مساله اي نبود که بر کسي پوشيده باشد تواضع و فروتني و دوريش از کبر و غرور باعث گشته بد که عليرغم همه سخت گيريهاي ايشان در رابطه با اجراي دقيق مقررات و پذيرش نظم از سوي طلاب همواره به عنوان مرشد و استادي بزرگوار در قلب همه جاي بگيرد .
کمتر مجلسي بود که قدوسي در آن سخن بگويد ولي نماز شب و اهميت آن مطرح نگردد او همواره مي گفت طلبه اي که همگام نماز شب بيدار باشد و نماز شب نخواند از اشرار خواهدبود.
شهيد قدوسي با شعار نظم حوزه در بي نظمي آناست مخالف بود و پيوسته در پي آن بود که در همة ابعاد نظم را چه در زندگي خود و چه در اداره امور مدرسه حقاني به اجرا درآورد و تا آخرين روزهاي حياتش نيز معتقد بود که يکي از مهمترين عوامل تسلط فرصت طلبانه ليبرالها ضعف ما در نظم و تشکيلات بوده است.
شهيد قدوسي همواره انتقاد پذير بود ودر مقابل اهانت ها هرگز مقابل به مثل نمي نمود واز چاپلوسي بشدت تنفر داشت .
آيت الله قدوسي هميشه از شرت و نام ونشان دوري مي جست او مي گفت : از چشم مردم افتادن بهتر است تا اسير دام نفس شدن .
او هيچگاه اسير جو سازيهاي انقلابي نمايان نشد و احکام اسلام را فداي مصلحت انديشي ها نکرد و در اين راه چه تهمتها و اهانتها را که تحمل ننمود .
آيت الله قدوسي در زمينه علمي از مفاخر حوزه علميه بود ايشان در درس خارج آيت الله العظمي بروجردي و امام خميني و ديگر علماي حوزه حاضر شد و همچنين درس فلسفه و تفسير را نزد علامه طباطبائي ادامه داد و از جمله شاگردان ممتاز استاد علامه بود و بعد از سالها تلمذ نزد ايشان چنان مورد توجه استاد علامه طباطبائي گرفت که استاد او را به دامادي خود پذيرفت .
آيت الله قدوسي در تدوين و تنظيم کتاب اصول فلسفه و روش رئاليسم شرکت فعالي داشت که در اين رابطه آيت الله مطهري هميشه از ايشان تقدير مي کرد .
بدنبال آغاز حرکت امام خميني در قم همواره به عنوان يک فرد منظم ،و تشکيلاتي در کنار امام قرار داشت و در همان زمان به عنوان فردي مؤثر در جريان نهضت زبانزد طلاب گرديد و زماني که توسط ساواک دستگير شد بيش از ديگران تحت فشار قرار گرفت و زماني که از زندان آزاد گرديد گفت :با آن همه فشارها و سختيها اينها نتوانستند حتي يک جمله از من بگيرند .
بدنبال تاسيس مدرسه حقاني توسط شهيد آيت الله بهشتي و برخي ديگر از علما ء به واسطه حسن تدبير و مديريت قوي آيت الله قدوسي از ايشان دعوت به عمل آمد تا اداره اين مدرسه را بعهده بگيرد و پس از آن آيت الله قدوسي بيشترين نقش را در مدرسه حقاني داشت . مدرسه حقاني تشکيلات منسجمي بد که طلاب را در ابعاد گوناگون علمي ،اجتماعي ،اقتصادي با يک برنامه ريزي دقيق و حساب شده مورد پرورش قرار مي داد لذا همواره مورد غضب دستگاه ساواک بود .
بعد از پيروزي انقلاب اسلامي شهيد قدوسي ابتدا براي پياده کردن برنامه هايي که مدرسين در مورد حوزه داشتند در قم فعاليت داشت و سپس به فرمان امام امت مسئوليت دادستاني کل انقلاب را پذيرفت .شهيد قدوسي اولين کسي بود که آئين نامه دادگاههاي انقلاب را نوشت و توانست دادستاني انقلاب را در کمال قاطعيت از عناصر گروهکها تصفيه و باز سازي نمايد .
شهيد قدوسي در راه انجام وظيفه سر از پا نمي شناخت و از اول صبح تا نيمه هاي شب بطور مستمر کار مي کرد و در عين حال مردم را با خوشرويي مي پذيرفت و به درد دل آنها گوش مي داد .
قاطعيت او در حذف قوانين طاغوتي و مقابله اش در مقابل انحرافات التقاطيون و اصرار در اجراي قوانين اسلامي از خصوصيات بارز او بود و سر انجام نيز بهاي استواري در راه اسلام فقاهتي و سازش نا پذيري در مقابل کج رويها را پرداخت و در 14 شهريور ماه سال 1360 بدنبال انفجار بمبي که توسط منافقين در دفتر کارش کار گذاشته شده بود به شهادت رسيد و به ديگر شهيدان راه خدا پيوست .
«روحش شاد و يادش گرامي باد »
بمناسبت سومين سالگرد شهادت آيت الله قدوسي کتابي از سوي جمعي از فضلاي حوزه علميه قم بنام «ياد نامه شهيد آيت الله قدوسي »منتشر گرديده است . اين ياد نامه که مشتمل بر يک مقدمه ،يازده مقاله از نزديکان و شاگردان آن شهيد ، 5 مصاحبه پيرامون ابعاد اخلاقي و مبارزاتي با تمام وجود لبيک گفت . اين گروه از اساتيد همان کساني بودند که در اعتقاد به نظم –و انضباط در حوزه علميه و مبارزه با طاغوت همفکر بودند و اولين گروه نسبتاً متشکل و معتقد به سازماندهي حوزه به حساب ميآمدند که از دل و جان به رهبري امام امت وارد مبارزه جدي و پيگير با رژيم شدند،
در قسمتي از اين مقاله آمده است : چند خصلت که در نوع افراد شايد نباشد يا اينکه ناقص باشد ،ايشان دارا بودند که باعث موفقيت ايشان و زيادي ارادت ما بود ، از جمله تقيد و تعهد شديد به مسايل اسلامي و تقوا و عدم انجام خلاف بود .مخصوصاً من احساس مي کردم که در مسايل مالي احتياط زيادي ميکنند و تعهدي که در کارها داشتن و يا صحبتهايي که ميکردند خيلي مقيد بودند که از وظيفه شرعي کوتاهي بنحوي که هر يک از شاگردها بلکه اساتيد اگر به قدر پنج دقيقه تأخير در حضور داشتند مورد مواخذه قرار مي دادند .و معتقد بودند تا آخر ساعت کلاس درس ادامه داشته باشد و هر روز ميبايست از چند نفر از شاگردها از درس قبلي سئوال شود
آيت الله محمد مومن نويسنده مقاله ديگري از اين کتاب است ،در اين مقاله که «عينيت تعهد و تقوي »نام دارد آمده است :
«از ويژگيهاي شهيد قدوسي که در کمال ارتباط با اخلاص وي است عشق وافر او به پياده شدن احکام اسلام در شعب دادگاههاي سراسر کشور بود . در دادگاهها ي انقلاب شب و روز خود را صرف اصلاح آن ميکرد زيرا معتقد بود که همين دادگاههاي انقلاب است که بر اساس ضوابط اسلام تاسيس شده و بايد بر مبناي اسلام و احکام عزيز آن قضاوت کندو قوانين طاغوتي ضد اسلام و دست و پا گير داد گستري بايد ملغي شود در شعب دادگاههاي دادگستري نيز معتقد بود که هر جه زودتر و سريعتر بايد انقلاب بوجود آيد و صد در صد اسلامي گردد.
در قسمتي از مقاله بعدي تحت عنوان «مربي مخلص »به قلم حجت اسلام محمد علي شرعي ميخوانيم.
در بين فضلاي حوزه علميه قم تعداد انگشت شماري امام خميني و افکار بلند او را درک کرده بودند و نسبت به تحقق آن فدا کاري و برنامه ريزي مينمودند او معتقد بود که بايد اين فکر را رشد داد و حوزه هاي علميه را از بيان متوجه ساخت
او در سخنراني که بمناسبت شهادت فرزندش ايراد نمود مقاله «تجسم ارزشها » که نوشته حجت الاسلام طباطبايي است بخشي ديگري از اين کتاب را تشکيل داده است اين مقاله تحت 9 عنوان ،ابعاد مختلفي ارزنده گي شهيد قدوسي را ارزيابي کرده است «عشق به شهادت »يکي در اين ابعاد مي باشد ،در قسمتي از آن آمده است :شهيد قدوسي به راستي عاشق شهادت بود او با آمادگي براي شهادت از هنگام شروع نهضت اسلامي امام خميني فعالانه وارد ميدان مبارزه شد وبه انتظار شهادت نشست . آقاي رحمت الله حالفي يکي ديگر از نويسندگان اين ياد نامه است وي در بيان خاطرات خود از شهيد قدوسي چنين ميگويد بعد از تجديد بناي مدرسه و نصب شوفاژ غالباً کلاسها گرم و راحت بود اما دفتر کار ايشان سرد بود، وقتي علت را ميپرسيديم ميگفت در مواقع تنهايي ندارد براي من تنها يک اطاق به اين بزرگي گرم باشد .اگر از تلفن مدرسه استفاده شخصي ميشد از جيب خودشان وجه آنرا ميپرداختند و چه بگويم که اين انسان چگونه زيست و چگونه به ملاقات خدا شتافت